Duyên do của Kinh Dịch and thuyết Âm dương Ngũ hành
lịch vạn sự

I - lịch sử dân tộc THUYẾT ÂM DƯƠNG NGŨ HÀNH TRONG CỔ THƯ CHỮ HÁN.
I – 1: những khó khăn của thuyết Âm Dương Ngũ hành and Kinh Dịch.
giai ma giac mo

từ trước đến giờ, nói cách khác tuyệt đại bộ phận các ai biết về Kinh Dịch đều điềm nhiên coi kinh Dịch and tất cả các chiêu thức ứng dụng can hệ đến thuyết Âm Dương Ngũ hành là của nền văn minh Hoa Hạ cổ với hàng ngàn đầu sách bởi phiên bản văn chữ Hán viết về nó trong hàng thiên niên kỷ. Người ta không thấy 1 văn bạn dạng nào ko kể chữ Hán trong số sách vở từ hàng ngàn năm này liên quan đến thuyết Âm Dương Ngũ hành & Kinh Dịch. trong khoảng Thiên văn, lịch số, Đông y, tử vi, những phương pháp bói toán…… Đã không hề ít Dự án phân tích can dự đến Kinh Dịch. các phiên bản văn chữ Hán cổ này định vị rõ tác giả, thời hạn có mặt trong lịch sử tiến bộ Hoa Hạ. and những cực tốt ứng dụng vượt thời gian trong lịch sử hào hùng vững mạnh của con người & xuyên qua hầu hết không khí văn mang công dụng tiên tri, đã biện minh cho người sáng tác & nguồn gốc của chính nó.

Nhưng, lúc có sự giao lưu giữa nền văn hóa truyền thống Đông Tây thì người ta đã nhận ra sự bí ẩn & tính mơ hồ của các gía trị can hệ đến nguyên lý lý thuyết với tính nền tảng gốc rễ của thuyết Âm Dương Ngũ hành & Kinh Dịch. Nền tiến bộ Đông phương trở thành bí ẩn trong nhận thức của trí thức kỹ thuật hiện đại. Đã có 1 thời gian dài, các học giả tây thiên cho rằng Lý học Đông phương sở hữu Màu sắc tín ngưỡng & mê tín dị cam đoan.

Nhưng các thập kỷ vừa mới đây, những tri thức kỹ thuật tây thiên đang chiếm ưu thế and đc tôn vinh trong trí thức quả đât đương đại xuất phát lưu ý đến nền văn hóa truyền thống cổ Đông phương and nhận thấy tính minh triết & đặt vấn đề về tính công nghệ của nó. Cơ quan văn hóa liên hợp Quốc đã 4 lần tổ chức đại hội thảo về Kinh Dịch ở Bắc Kinh để Tìm hiểu về Kinh Dịch, nhưng vẫn không có một Tóm lại rút cục về nó. các bí mật của Kinh Dịch hay kể rộng hơn của Lý học Đông phương mà mấu chốt là thuyết Âm Dương Ngũ hành vẫn ko đc khai thông. các học kém chất lượng China hiện đại trong mỗi năm gần đây, đã dấy lên một phòng trào phủ nhận các gía trị của Đông Y and phong thủy, vì cho rằng nó mơ hồ, không tồn tại cơ ở khoa học, cần đã không còn tăng trưởng trong khoảng hàng vạn năm nay. Kinh Dịch and nói rộng hơn là thuyết Âm Dương Ngũ hành vẫn lừng lững thách đố trí thức của trái đất bằng sự mơ hồ của những khái niệm và cực tốt trên thực ra từ hàng thiên niên kỷ.

Nhưng có thể nói rằng: Cũng từ hàng ngàn trong năm này, phần đông các đề tài nghiên cứu này đều bình thản coi các nguyên tắc, các định đề ghi nhận trong Kinh Dịch là không tranh biện and lấy chậm tiến độ làm cho chỉ tiêu để Tìm hiểu nội dung bí ẩn của chính nó. mặc dầu căn nguyên của các nguyên lý có tính tiên đề Đó khôn xiết thần bí. đấy là Hà Đồ được xác định là do con Long Mã có mặt bên trên sông Hoàng Hà bên trên minh sở hữu các dấu ấn là các vòng xoáy bên trên sống lưng. Căn cứ vào ấy vua Phục Hy, được coi là vị vua Thái cổ của nền tiến bộ sử Hán đã lập buộc phải đồ hình Hà Đồ. từ đồ hình này, nhà vua đã tạo ra đồ hình Tiên Thiên Bát quái. khai mạc cho một nền văn hóa Dịch học của nơi chốn Đông Phương bí ẩn.
.

Sự bí ẩn chưa dừng lại ở đây. Cổ thư chữ Hán còn xác định rằng: đến thời Vua Đại Vũ – 4000 năm cách ngày nay – lúc đi trị thủy ở sông Lạc – thấy con Thần Quy hiên lên. bên trên đầu, sườn lưng mai and đuôi với các vết chấm. Nhà vua trông thấy & làm nên đồ hình Lạc Thư. Căn cứ vào Lạc Thư ngài đã ý tưởng phát minh ra Ngũ Hành trong trước tác đình đám là “Hồng Phạm cửu trù”.



Hình minh họa các điểm trên thân Thần Qui hiện bên trên sông Lạc and đồ hình Lạc Thư điểm. Cũng do các đạo gia đời Tống công bố sau khi lịch sử hào hùng văn hóa truyền thống Hán công nhận lịch sử dân tộc có mặt trên thị trường 3000 năm sau đó.



1 nghìn năm sau nữa, cũng theo cổ thư chữ Hán viết rằng: Vua Văn Vương nhà Chu, lúc còn là 1 chư hầu trong phòng Hạ dưới đời Trụ Vương, đã biết thành Trụ Vương bắt giam giữ vào ngục tù Dữu Lý, đã nghiệm ra Hậu Thiên Bát Quái and lập buộc phải khối hệ thống 64 quẻ Dịch gọi là Chu Dịch, viết phải Soán từ - nghĩa là giải thích ý nghĩa của từng quẻ trong hệ thống 64 quẻ Hậu Thiên Bát quái. kế tiếp con của ngài là Chu Công Đán đã viết tiếp Hào từ - tức thị giải thích ý nghĩa của từng vạch trong một quẻ.

nên chăng: Người ta đã không thể chọn ra một cái đúng từ một cái sai.

bất kỳ dòng gì xuất hiện bên trên trần gian đều sở hữu hoàn cảnh ra đời của chính nó. một học thuyết thì phải sở hữu lịch sử hào hùng ra đời theo thuận tự hợp lý và phải chăng mang nội dung của nó. Thuyết Âm Dương Ngũ hành không thể từ trên trời rơi xuống, phải nó cũng không hề ngoại lệ. Chưa hết, một thuyết giáo được đánh giá là hoàn hảo, dù chưa biết đúng hay sai thì cũng không hề tự mâu thuẫn ngay trong cấu trúc nội dung của chính nó. and nếu là một thuyết giáo khoa học thì nó pjhải bộc lộ đc thực ra khách quan and giảng giải 1 cách phải chăng những thực tiễn can hệ tới nó có chức năng dự báo.

trên hạ tầng này, xin mời bạn đọc cùng xem lại những trắc trở đc nêu ra ở bên trên để minh xác cỗi nguồn Kinh Dịch và thuyết Âm Dương Ngũ hành.


I - 2: những tranh chấp bất hợp lí trong lịch sử hào hùng Kinh Dịch & thuyết Âm Dương Ngũ hành trong khoảng cổ thư chữ Hán.

Tất cả những ai Tìm hiểu về Kinh Dịch, ví như chịu khó suy ngẫm một tẹo đều phân biệt ngay tính bất phù hợp và tranh chấp trong lịch sử Kinh Dịch and thuyết Âm Dương Ngũ hành qua cổ thư chữ Hán. Điểm lại thời hạn có mặt của Kinh Dịch & thuyết Âm Dương Ngũ hành qua những bản văn chữ Hán, bọn họ tiện lợi nhận thấy ngay sự vô lý trong tiến trình lịch sử hào hùng của chính nó. các event này, cổ thư chữ Hán diễn đạt như sau:

-